读王小慧《无边界--跨界艺术札记》有感
来源：文汇读书周报 作者：裘新民 时间：2015-01-19
读完王小慧的新书 《无边界》，忽然想到这么一句话：世上本无界。
当然，这话因一句偈语转化而来。所谓界，只是人类历史演变的结果，其意义更多是在社会分工的划分与统计学的运用上，因为科技的发展与进步，分工越来越细。对生命而言，生活的原本，总渴望在被人为划定的无数个界中，既保持着一份持重与安定，又互相渗透，互相融合，互相抵达，就如空气中的分子，不甘于安分。而现代社会，似乎已然习惯性地将人或物锁定在某一个界中，充任某一种角色，并固化之。就个体而言，这似乎是作为一种界定“本我”与“他者”区别的参照，并取得社会的认同。
人性的弱点，看似容易墨守成规与习俗，甚至屈从于自身的惰性。其实不然。人们更愿意寻求突破、尝试、不断追求，哪怕只是一小步。生活本身，往往寻求着突破，因为生命的本原不可能一直被限制、被圈定在某一框架里，活脱脱的生命总是更愿意找到一个突破的方式，只要它愿意，它就会努力地去渗透、融合和抵达，回到生命的本真。对于不断被割裂的人生来说，这或许是自我救赎的方式。
问题是，人们往往懒于行动。
因此，读王小慧这本新书，她所经历的，她所追寻的，她所充任的，是她在艺术领域的不断追求与探索。她的追求与探索，又始终能够激发读者一种跃跃欲试的冲动。也即通过王小慧跨界艺术札记的所思所为，反观自己存在的另一种可能，寻找更宽阔的界域。
王小慧的跨界艺术是跨学科、跨领域甚至跨文化的，她做雕塑，做装置，做影像，做设计，做行为艺术和新媒体艺术，做许多大型艺术或文化活动。艺术，是她的自由王国，她不拘泥于形式，形式只是她的舞台，多年的磨砺与修炼，使得她可以任意出入其间，这种出入，更得益与她的经历和学养，以及在艺术道路上的孜孜以求。“花非花”、“九生”、“破碎的月亮”、“又见梨花”、“我的前世今生”、“10000个人的行为艺术”、上海大剧院的“艺术之吻”、“如意结”和“幸运门”、列支敦士登邮票，甚至还有纳米摄影———无一不是表达或展示她对生活和艺术的逻辑经验，享受着无边界的自由，抵达东成西就的境界。
不仅如此，通过王小慧的“做”，也即她的艺术创作过程，可以看到她从对艺术的追求，到将艺术植入生活的融合，运用现实与非现实的手段，展现艺术所具有的一切形式，带给人一种波德莱尔所说的“通感”。并且，她“做”的本身，即是试图将艺术成为生活的一部分，或者是将生活赋予了艺术的含义。
“我觉得我这个人的一生可以说就是一场行为艺术……如果我一辈子坚持做这一件事情，就可以看做一个很长久的生命联系在一起的行为艺术。”
忽然就觉得，这一切有庄生梦蝶的意韵。
所谓境界，其实就在一步之遥。只要你跨出，以你的天赋，辛勤地劳作。
有一段诗，虽然曾被无数人引用过无数次，但还是愿意在此再引用一次。因为读这本 《无边界———跨界艺术札记》，脑子里蓦然闪现出那美丽而诱人的诗句，那就是海德格尔在他那篇 《荷尔德林和诗的本质》 一文中所引的荷尔德林诗句：
“人充满劳绩，但还
诗意地安居于这块大地之上。”
海德格尔在另一篇谈荷尔德林诗歌的文中说到：“一切劳作和活动，建造和照料，都是‘文化’。而文化始终只是并且永远就是一种栖居的结果。”
艺术家对待生活的态度，就是其对艺术的态度。
谢谢王小慧带给我们的又一次惊喜。
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