美学视野下审视的身体：感官与精神的双重渴望

《画显生活》展览作品

美学视野下审视的身体：感官与精神的双重渴望

作者：武斌，节选自《美丽的战争》，编选：张心柯

有一位法国作家在一篇小说里叙述了这样一个空想国家：在这个国家里，根据国王的命令，所有身材匀称、体型优美的人都必须裸体，而所有丑陋、年迈和生病的人都必须用布蒙住自己。

这是一个具有象征意义的寓言，曲折但也是鲜明地揭示了人类的一种普遍审美倾向，就是对于身体美的关注与追求。身体成为人类一切审美情趣的出发点。就像在这个故事中所包含的意义，人类应该展示自身的形体美，以形体美为自豪和骄傲；人应该遮掩自身形体的不美的方面，修剪和改善自己的形体，使它达到人们审美的要求。

这种对于形体美的观念正是人类的基本审美倾向之一。爱美之心，人皆有之。美是人类经验中最具普遍性的一部分，人类对美的追逐热情只不过顺应了人的一种基本天性。正如美国著名哲学家乔治·桑塔亚纳所说 ：“如果说，我们的感官与我们的快感毫无联系，那么，我们最好马上就闭上眼睛，对一切不闻不顾。我们被赋予一种对美的感觉完全是上天所赐。”桑塔亚那还指出：“正是在我们的自然天性中，存在着一种急切的弥漫一切的情绪，这就是关注美、珍视美。如果忽视了我们心智的这种显著的力量，则对我们精神世界的任何描述都是不完全的。”

在我们所追求、倾慕的一切美的事物中，我们首先关注的是我们自身的身体的美丽。只有人体才能体现出人的美。身体是自然界赋予我们最初和唯一的美丽。雕塑大师罗丹说过：“人体是最美的艺术品。”他指出：“自然中任何东西都比不上人体更有性格。人体由于它的力，或者由于它的美，可以唤起种种不同的意象。”

 

罗丹《沉思者》 

早在古希腊时代，柏拉图就说：“人的心愿不外有三：健康的身体，通过诚实劳动获得的富裕和看上去优雅美丽。”亚里士多德也说，有人提出人为什么都渴望形体美，“只要他不是瞎子，人就不会问这个问题。”人们对于人体美的渴望，首先是由美的功能所决定的。美给人带来的是一种本然的愉悦。美可带来感官的愉悦或使精神和心情感到开豁、兴奋。《牛津英语词典》把“美丽的”这个词定义为“形状优雅、肤色迷人，以及具有其他的种种特质，尽足以愉悦人的眼睛，唤起人爱恋的情绪：1.人的脸庞和体形所有的；2.其他事物所有的。”它的第H个定义是：“在现在的日常用语中，这一词汇常用来描述那些令人感到极其悦目的任何事物。”我们对美的极度敏感是根深蒂固的。我们喜欢看光滑的皮肤、厚密闪亮的头发、线条优美的腰肢和对称的形体，每个形体总是给人留下极为深刻的印象，并且给人带来感官的愉悦。美的感觉像雷达一样扫射四周，看见并判断一张脸是否美丽只需要几分之一秒的时间，在这样短的一瞬间所做的判断甚至与长久的观察所得出的结论并没有不同。过后，我们也许已经忘却了那些重要的面部细节，可是对于一个人最初的感觉却留在了我们的记忆中。

韩国男模Noma Han 

一位模特儿经纪人谈起最佳男性模特应该是个什么样，他对他们的描述是：

那是一种当他走进来时你不能呼吸的感觉，这种感觉并不是常常会发生的。你已经说是在看他，不如说是在感受他。我的意思是说，当这个人在街上走过时，你是没法不停下脚步来对他们注目的。

同样一个青春女性所具有的美的力量也是巨大的。1957年，23岁的法国影星碧姬·芭铎主演了《上帝创造女人》这部电影，从而一举成名。据法国的《电影世界》杂志统计，那一年发表在法国报纸上的有关她的文字达到100万行，周报上200万行，并且还伴有她的玉照2万多幅。《电影世界》还报道，她是47%的法国人谈话的主题。1994年，模特儿克劳迪亚·希弗穿着黑色的天鹅绒服装在罗马的西班牙式舞台上仅仅走了四分钟，据《每日电讯报》所称，当时驻足观看的人数达到450万，整个城市一时之间都为之“静止不动”了。在我们的日常生活中，常常也不乏有一些奇遇。著名作家詹姆斯·乔伊斯在《一个青年艺术家的画像》中写到的主人公斯蒂芬·迪达勒斯在海边看见一个年轻姑娘，与一种孤独、自然、陌生的美不期而遇。他看见她时，她正用一“双修长、纤秀、光裸的腿”站在海边，“那张绝对标致的脸宣示着人类之美所能达到的极限”。她的美转化而为他感官与精神上的双重渴望。

 

Model – Sohyun Jung

著名的诗人艾兹拉·庞德有一首著名的诗歌《在地铁站》。这首诗只有两句：“黑暗人群中幽幽闪现的面孔：潮湿、黝黑的枝上的花朵。”后来庞德描述了他为何会写出这两行诗句的情景：

三年前在巴黎，我从拉孔柯德走出地铁站，突然间看见了一张非常美丽的面孔，然后又是一张，又是一张，再后是一个孩子的漂亮的脸，然后就一张妇女的美丽的脸。我想了一整天，想找到一个合适的句子来表达我所有的感受，可是我没有找到，任何可以用来表达我的这种突如其来的美好感受的词句都跳逃匿了我……像面前这首短诗就是试图记下了那一瞬间情绪的语句。在那一刻里，一样外在的、客观的事物突然转化成了内在的、主观的东西。

 

 

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